Estimados Amigos:
Al cumplirse 21 años, del asesinato de los doce compañeros del Frente Patriótico Manuel Rodrigues en la denominada operación Albania, les invitamos a participar del Acto de Homenaje, que se realizará el día sábado 14 de junio, a las 18.00 horas, en la Escuela Baldomero Lillo de Lota.
Entre ellos está uno de los hijos de
esta zona, Ricardo Hernán Rivera Silva, familiares y amigos convocan por la Memoria y la Esperanza, por los sueños de estos jóvenes, que creyeron y dieron su vida por construir un Chile mas digno y mas justo para todos, ese fue su gran pecado, por esto la dictadura reaccionó
con furia, pues no podía aceptar la osadía de los que habían decidido vencer el temor, asesinándolos en Corpus Christi, los días 15 y 16 de junio de 1987.
Por eso llamamos hoy, a recordarles y
conocerlos, porque la memoria debe llenarse de futuro y de alegría y del mas hermoso de los sueños, como el que ellos tuvieron, un Chile con dignidad que no olvida su pasado, pero que mira hacia el mañana.
Atentamente:
Familiares y Amigos de Ricardo Rivera Silva.
http://heroescorpuschristi.blogspot.com
jueves, 5 de junio de 2008
domingo, 1 de junio de 2008
PUDRETE BERNALES
CHALTUMAI CHAO NGUENECHEN POR TU JUSTICIA SABIA
Nuestro mas profundo sentir de alegría para los familiares y .los perros asesinos del General Bernales de
Su visita a Panamá respondía nada menos que a una cátedra de terrorismo, lo curioso que en Chile solo se acusa actualmente al pueblo mapuche y su vanguardia
No nos vamos alegrar si cuando reprimían a las comunidades en conflicto se reían de cómo trataban a nuestra gente.
No nos vamos alegrar si cuando asesinaron a nuestros Weichafes Alex y Matías se rieron y escupieron la cara de sus familiares y se vanagloriaban de su trofeo que era un mapuche muerto.
Chaltumai Weichafe Lemun y Katrileo
Chaltumai chao nguenechen
Por ejercer su justicia
Por la libertad de nuestros presos políticos mapuche encarcelados en la era Bernales
Por el castigo para los asesinos de nuestros weichafes
POR
lunes, 26 de mayo de 2008
MUERTE DE MANUEL MARULANDA VELEZ. HOMENAJE EN CHILE.
Compañero Pedro Antonio Marín…Manuel Marulanda… PRESENTE
Desde niño, asume la búsqueda de la justicia, trabaja en diferentes oficios. Participó en las acciones desarrolladas en Bogota, por la muerte de Jorge Eliécer Gaitan.
Es claro que Rojas Pinilla y su política de desmovilización, no logran impedir el camino que había iniciado por la libertad de su patria.
Nada lo intimida en la búsqueda de la justicia social, la operación Marquetalia, donde miles de soldados van detrás de los campesinos, sólo lo reafirman en su política revolucionaria de la transformación estructural de la sociedad.
Todos estos años a la cabeza de las gloriosas FARC-EP, ha mantenido en altos las banderas de la libertad, impidiendo que la jauría narco-paramilitar asesinaran más campesinos. Convencido que no existía marcha atrás, en los afanes de construir una Nueva Colombia, murió el 26 de marzo en las montañas de esta tierra hermana.
Viviste toda tu vida en libertad, fusil al hombro por pequeños senderos propagando amor por los demás.
Eres de los campesinos revolucionarios que desde hace años cambió de categoría, para situarte entre los héroes de nuestra América.
Los Rodriguistas hoy, inclinamos nuestras banderas en homenaje al vencedor de mil batallas, para nosotros no estas muerto, vives con tu ejemplo en los Farianos que continuan el combate y en todos los revolucionarios de Latinoamérica que buscan destinos mejores para sus patrias.
Compañero, hermano, Manuel Marulanda… Presente.
Dirección Nacional
Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez
Santiago De Chile
25 de Mayo del 2008
Estimados compatriotas-.
A primeras horas de hoy domingo, los compañeros de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo, nos informan a través de un video presentado a TELESUR, de la muerte física del combatiente Manuel Marulanda Vélez.
Nacido como Pedro Antonio Marín, campesino liberal y rebelde, se transformó en el gran lider y comandante que hoy conocemos.
Aprovechamos la oportunidad de un aniversario más del ejército por él forjado, para invitar este martes, a las 18:30 pm, en el monumento a Bolívar, ubicado en el bandejón central de Brasil con la Alameda, a realizar nuestro modesto reconocimiento a este luchador popular y constructor de una nueva Colombia.
Compartimos el homenaje que le brinda su organización y también nos hacemos parte del juramento que hacen los hombres y mujeres de las FARC-EP.
Con afecto revolucionario y bolivariano.
Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez
Chile
La necesidad de una nueva fuerza política
escrito por Roberto Avila
domingo, 25 de mayo de 2008
Hace algunos pocos meses asistí a un seminario de los Think-Tanks de la concertación en que se expuso un trabajo de investigación sobre la realidad política chilena que señalaba: 1.- Chile tiene la mayor fidelidad electoral en América Latina en cuanto sólo un 6 % de los votantes cambia su opción de partido de una elección a otra, en el otro extremo se encuentra Perú donde el 56 % cambia de opción partidaria. 2.- El 82% de los chilenos, de tan acentuada fidelidad política, considera que su formación política no ésta haciendo lo que debería.
3.- El 76% votaría o consideraría hacerlo por una opción que no es capaz de definir.
Encuestas recientes señalan que un 20% votaría por la concertación, un 15 % por la Alianza y un 13 % por el Juntos Podemos (JP) si las elecciones fueran el próximo domingo.
De esto es posible colegir que más de la mitad de quienes votarán no tienen una definición y ello no es por falta de información dada la estabilidad de nuestro sistema de partidos.
Por último, que el binomio concertación-alianza da signos de evidente agotamiento en cuanto un 13 % considera al JP como alternativa, formula política que dejo de existir siguiente de la última elección presidencial, sin perjuicio de que pudiera reconstruirse. El JP en forma de fantasma marca un 13 %, de haber existido y actuado su situación podría haber sido mucho mejor.
El JP, o más bien quienes podrían conformarlo, ante el evidente resquebrajamiento de un sistema que vienen criticando por casi dos décadas y lejos de acentuar su accionar opositor, buscan acuerdos a cambio de algunos municipios y eventualmente de unas diputaciones de testimonialidad mínima. El que no noquea en el momento preciso termina como la Izquierda Unida española.
Mientras la ciudadanía es golpeada cotidianamente por los abusos de las empresas monopólicas, por la indolencia estatal, por imágenes políticamente fraudulentas, como el Hospital de Curepto, por sistemas de salud y educación que sólo sirven a quienes comercian en ellas, y ahora por una inflación galopante de los precios, los partidos actúan como grupos de intereses propios para los cuales los ciudadanos son sólo clientela a convencer como peldaños de sus propias ambiciones.
La imagen pública de los partidos es muy mala, todos marcan con nota bajo el cuatro, es decir reprobando.
Esto se explica por su propia conformación y funcionamiento. Los partidos tienen una nomenclatura instalada en sus direcciones que no tiene cambios sustantivos desde el año 1990. Esta clase política no ha abierto espacio a ideas y caras nuevas sino a incondicionales, habitualmente precarios en ideas, y a sus propios familiares.
La presidenta Bachelet suscitó esperanzas de cambio con eso de no repetirse el plato, pero hoy sus ministros claves son Pérez Yoma, Viera Gallo, Vidal y Foxley.
En su funcionamiento la lucha de ideas y programas han pasado a segundo lugar dando lugar a mecanismos herméticos y cupulares o a mecanismos electorales signados por el clientelismo y la corrupción.
La corrupción de los partidos concertacionistas desde los escandalosos sobresueldos de MOP-Gate, hasta las patéticas asesorías de un cuñado en tiempos vacacionales, es cosa sabida e instalada. Ahora se empiezan a saber cosas de la Alianza en sus gobiernos comunales, la virtud bien puede ser hija de la falta de oportunidades.
La política es expresión concentrada de la economía y hoy la clase política mejor pagada de América Latina – 15 millones los senadores, cinco millones los diputados y 144 mil el sueldo mínimo - comparte amablemente sobre los temas nacionales, la discusión sólo sube de temperatura cuando se trata de intereses propios, es decir como dañar al otro para en definitiva alcanzar tal o cual cargo.
Los dirigentes de partido van de cargos gubernamentales a privados alegremente o bien los ostentan simultáneamente, como el vicepresidente del PS que era también presidente de Alsacia concesionaria de Transantiago.
Los jóvenes no se inscriben, la concertación piensa, y algunos impúdicamente lo dicen, que con un padrón envejecido se enfrenta mejor a la otra derecha.
Se hace evidente la necesidad histórica de construir una nueva fuerza política con estilos, criterios distintos, si esto no se hace a través de una fuerza, nacional, popular, progresista y de izquierda la forma que esta adoptará es imprevisible.
Chile vivió tiempos como estos y el hastío ciudadano fue tal que se debió ir a buscar al ex dictador a Carlos Ibáñez para que barriera con los políticos profesionales y la corrupción.
Estamos viviendo como diría ese argentino ciego pero que veía también el mundo, "en tiempos en que el reloj aún no señala el atardecer, pero tampoco la aurora".
ROBERTO AVILA TOLEDO
CONCEJAL Cerro Navia
roberticochile@yahoo.es
sábado, 24 de mayo de 2008
sábado, 10 de mayo de 2008
Homenaje a Tatiana Fariña
2008-05-16
Amigos y familiares la recordaron EMOTIVO ACTO POR TATIANA FARIÑA
El miércoles 14 se realizó un emotivo acto de recuerdo de nuestra compañera Tatiana Fariña. Fue organizado por sus compañeros de escuela, Sociología de la Universidad de Chile, y de lucha. Comenzó el acto en el patio de la facultad de Ciencias Sociales, donde sus padres y hermanas, sus compañeros y amigos plantaron un árbol en su memoria.
Con esta palabras de Humberto Abarca, compañero de curso de Tatiana y uno de los organizadores del encuentro, inaguro el homenaje.
Saludo de la G80
Tatiana en la memoria, una vez más nos vuelves a recordar que estamos unidos de por vida y muerte a esta ancestral lucha por la humanidad, sus humanos y contra quienes nos pretenden hacer inhumanos, como ellos.
Recordamos asombrados tu superior entrega, algo que nos cuesta demasiado alcanzar. Pasan y pasan los años y no logramos acortarles distancia, ni a tí ni a los que están contigo.
Seguimos soñando con ese momento del triunfo de la vida, de los que más la quieren, de los que luchan por aferrarse a ella.
Cuando ese momento llegue estaremos celebrando haber honrado tu ejemplo y el de los tuyos, y por el momento nos armaremos con la fuerza de tu opción y la dulzura de tu sonrisa para seguir intentando la utopía de este sueño compartido.
Con el ejemplo más vivo que nunca, te saludan y recuerdan tus compañeros de lucha y generación.
Movimiento Generación 80
G-80
Tatiana Fariña Presente... Ahora y Siempre
Luego continuo el homenaje con recuerdos y canciones.Intervinieron Amelia Salinas, madre de un compañero de Tati, que recordó como la conoció cuando en su casa se reunía Tatiana con sus compañeros a organizar la lucha antidictatorial. El cantautor Jorge Venegas interpreto "Tatiana en el Viento", homenaje escrito en 1985. Estuvo el saludo del Comité Regional Bío-Bío del Partido Comunista y del Movimiento Generación 80. Se hizó presente Luis Lebert, que con sus temas que hablan siempre de lo mismo, lleno de esperanza la sala. Y por último intervinieron los familiares de Tatiana. Su madre, su padre, sus tres hermanas.
La mamá de Tati leyó una carta de su hermana Roxana radicada en Francia, su padre conversó con ella "tu sacrificio no fue en vano" dijo. Su hermana menor, tenía 11 años cuando Tati fue asesinada, por primera vez habló en público de ella. Victoria, sosteniendo de la mano a su hijo, agradeció este recuerdo y homenaje.
El día siguiente nos despertamos mejores
"Todas las luces del alma quedaron prendidas...los Fariña tomaron radiantes el bus a Conce...a todos los que le pusieron el hombro, salud!!"
"Gracias a todos por estos momentos que me recuerdan por qué hicimos lo que hicimos".
"Hoy desperté mejor que ayer, todavía estoy procesando emociones, pero feliz¡¡¡¡"
"... me sumo a las alegrías....ver el rostro del papá de Tatiana después del acto conmueve...pucha que hacía falta el homenaje..."
Noticias relacionadas
El 14 de mayo se cumplen 23 años de la muerte de Tatiana, estudiante y joven comunista.
Sus amigos preparan un acto para recordarla junto a su familia.
Tatiana Fariña era estudiante de sociología, ingresó a estudiar a la Universidad de Chile el año 1984. Destacada en lo académico y muy querida por su condición de penquista y su simpatía, participa en todos los procesos, de lucha, que vivió elmovimiento estudiantil ese año.
Participa de la democratización del Centro de Alumnos, en la refundación de la FECH, en las Protestas Nacionales. Dada sumilitancia en la Juventudes Comunistas, decide pasar a un nivelsuperior de lucha, esta consecuencia y valentía le significa morir el 14 de mayo de 1985, en una explosión en un baño de la Municipalidad deLo Prado, a la temprana edad de 19 años.
Sus amigos y compañeros de la carrera y de la jota queremos rendirle un homenaje a ella y su familia de Chiguayante, plantando un árbol enel frontis de la facultad y organizando un acto cultural enel auditórium del Instituto de Comunicación e Imagen de la Universidad deChile.
Acto de homenaje y recuerdo Miércoles 14 de Mayo, 19 hrs. Facultad de Ciencias Sociales Campus Juan Gómez Millas Universidad de Chile Ignacio Carrera Pinto 1045
jueves, 8 de mayo de 2008
MPMR levanta Candidatura independiente por La Serena
Los rodriguistas aseguran que el Juntos Podemos perdió su esencia con la apertura del PC y el PH a un pacto por omisión con la Concertación.
Luego de que el presidente regional del PH, David Alcayaga, admitiera que la tienda está disponible a analizar la posibilidad de suscribirse a un eventual pacto por omisión entre el PC y la Concertación, el dirigente y el ex candidato a diputado por el Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez (MPMR), Luis Vega, lanzó su candidatura como candidato independiente a alcalde por La Serena.
Vega sostuvo que el escenario que marcó al Juntos Podemos tras la segunda vuelta presidencial, en enero de 2006, ha cambiado con la apertura de los humanistas, por lo que el MPMR ha decidido “de seguir manteniendo los principios iniciales que dieron vida al pacto y que no contemplaban acuerdos con la Concertación”, por lo que llevarán candidatos independientes en algunas partes del país.
Esto, porque según el ex postulante al Parlamento, “cuando construimos el Juntos Podemos, decidimos que íbamos a tener un camino propio, cosa que se pierde (con el pacto por omisión) más allá que se le pueda mantener el nombre”, agregando que rechazan apoyar a la Concertación “porque para nosotros es lo mismo que la derecha”.
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El Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez tiene candidato a alcalde para La Serena
Conozca a Luis Vega, actual miembro del Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez y candidato a alcalde por el municipio serenense. Conozca su historia, los planes políticos del movimiento y su visión actual sobre la política.
Luis Vega tiene 46 años, fue integrante del Frente Patriótico Manuel Rodríguez y según dice, representa a una generación de Jóvenes de los 80 que nació a la vida política en plena dictadura, pero por un camino diferente. La lucha frontal por defender la soberanía nacional y la dignidad. A 18 años de finalizada la dictadura, Luis Vega es candidato a Alcalde del Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez para La Serena.
Producto de su condición, fue detenido el año 1988 por los servicios de seguridad de la época. Fue torturado al igual que muchos otros jóvenes que formaron parte de esta organización político – militar.
”Se me acusó de ser parte de unidades de combate, por porte de arma y explosivos, pero la causa de mi detención es porque era parte de una organización contra la dictadura. Mientras estuve detenido, la Concertación nos prometió que iniciada la democracia, los presos políticos saldríamos en libertad. Nada de eso ocurrió y desde la cárcel de La Serena protagonizamos una fuga que fue planificada con la gente que solidarizaba con los presos políticos” comenta.
“Nosotros fuimos los que luchamos y finalmente fuimos los excluidos. Durante todos estos años nos han tratados como terroristas, delincuentes, siempre criminalizándonos y mostrándonos como personas que no tenemos un proyecto político”.
Después de la fuga, los integrantes del FPMR tomaron la decisión política de salir de la clandestinidad a la vida pública. Las fuerzas armadas de luchas ya no existían porque no había dictadura. Una parte del frente pasó a llamarse Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez.
Gozando de libertad, Luis Vega fue igualmente perseguido y detenido en el Gobierno de Ricardo Lagos, por los mismos cargos que fue procesado en dictadura. Se encontraba en una conferencia de prensa en la Universidad Arcis, cuando fue detenido.
Después de complicadas vivencias judiciales y políticas, el MPMR tiene aspiraciones de llevar su candidato a alcalde por la capital regional. Luis Vega.
El Movimiento tiene claro que no será un camino fácil. Años de lucha no han favorecido para nada a su reputación. Contrario a ello, existe una suerte de temor por lo que eventualmente puedan realizar.
“No nos quieren dejar espacios políticos, nos han criminalizado. Somos un movimiento político y social que tenemos derecho a participar y hacer un proyecto social de país. Se nos excluye porque somos parte de esa generación que no se vende, que tiene principios, valores y que nunca le va a dar la espalda a nuestro pueblo. Siempre estaremos defendiendo los derechos, incentivando la participación, buscando nuevas formas de integración. Queremos cambiar lo actual”.
Duras críticas realiza Vega al actual sistema, al cual califica como “asistencialista” y “no participativo”.
“El modelo necesita clientes, gente que le vaya a pedir proyectos, nylon en tiempos de lluvia, que le pongan una cancha en la población. El actual modelo no le dice a la gente que tiene que participar, organizarse y que tiene responsabilidades. En ese sentido nosotros somos un peligro para el mundo político de la derecha y la izquierda”.
Un Gobierno Local participativo es la propuesta, donde pretenden instalar una plataforma que han denominado “Plataforma Municipal” y que tiene por objetivo que no sean ellos los administradores de la comuna y que el ser humano se transforme en el centro de la gestión y no así al mercado.
“Queremos que la ciudadanía sea partícipe de los proyectos de desarrollo local, de los barrios y que el municipio vea con ellos la forma en que se les puede ayudar a cambiar la realidad. No se trata de llegar y darles, porque no puede haber un municipio asistencialista”. A modo de ejemplo señala. “Si hoy le preguntamos a la gente qué diferencia hay entre Peñafiel y Saldivar, yo creo que la mayoría de la gente no sabrá responder sobre los cambios que ha notado. Es como la continuación del proyecto municipal”.
Municipio latinoamericano
Vega destaca la importancia de los lazos dentro de América Latina, de la unión y la cooperación con los vecinos de la región, la cual debe ir enfocada al crecimiento del municipio.
“Como municipio debemos vincularnos con el resto de América Latina, con alcaldías que están participando con los ciudadanos. Con ello generamos integración y cooperación entre los pueblos , donde el que tiene más, ayuda al que tiene menos”. “Por ejemplo en El Salvador, los municipios que son de la izquierda hicieron un acuerdo con la empresa de Petróleos de Venezuela para colocar bencineras en aquellos lugares donde tienen representación, para poder tener precios más baratos y que los excedentes que queden de esa gestión, sean enviados al trabajo social municipal y que no sea por lucro”.
“En nuestra comuna por ejemplo, tenemos el tema de la basura ¿Por qué en algún momento no vamos a ser capaces de tener una empresa que no sea privada, sino que de los trabajadores y que eso nos preste servicios al municipio? Que salga barato y más encima que los trabajadores de ahí puedan tener un sueldo mucho mejor, porque como no va a existir lucro o estará muy restringido”.
De esa forma prosperamos con soluciones reales y no demagogia.
Panorama político Actual
Según manifestó el candidato, “para el MPMR la concertación y la derecha son lo mismo, por lo tanto, nosotros no vamos a ir a ningún acuerdo con la alianza, ni con ninguna figura que signifique apoyar a la concertación, porque para nosotros es el mal mayor. Inhibe la construcción de un proyecto alternativo y obliga a esta izquierda a votar siempre por la concertación. No nos permite salir de este sistema antidemocrático”.
“Actualmente la Concertación tiene una crisis, donde al parecer la derecha va a sacar mucha ventaja. Es ahora cuando la concertación se acuerda del pariente pobre, de la izquierda, la izquierda excluida a través de una legislación que no han querido cambiar, antidemocrática, de una constitución que ha engendrado una dictadura”.
En cuanto a la candidatura. En las pasadas elecciones parlamentarias, el ahora candidato a alcalde se presentó como candidato a Diputado por el séptimo distrito, ocasión en la que el movimiento participó de la mano con el pacto Junto Podemos, que tenía como principal referente al ex candidato presidencial, Tomas Hirsh.
Hasta hoy, todo parece indicar que el MPMR va como independiente y por ende ya comenzará una campaña de recolección de firmas en algunas regiones del país, entre ellas, La Serena.
lunes, 5 de mayo de 2008
Entrevista a Leandro Torchio, coordinador del Movimiento Patriótico Manuel Rodriguez
"Aspiramos a una Asamblea Nacional Constituyente que actúe como poder popular"
Andrés Figueroa Cornejo del Colectivos de Trabajadores
El 7 de septiembre de 1986, en pleno auge de la lucha amplia y popular contra la dictadura militar, un destacamento del Frente Patriótico Manuel Rodríguez realizó, acaso, la acción más audaz y decidida de la historia de los de abajo en Chile: el intento de ajusticiar al General Augusto Pinochet Ugarte, responsable último de innumerables crímenes políticos de toda laya y magnitud cometidos desde el 11 de septiembre de 1973 a nombre de las clases dominantes y el imperialismo norteamericano.
Era el denominado “año decisivo” por el Partido Comunista. Desde los albores de los 80, el FPMR se constituyó en la fuerza militar de la izquierda con mayor desarrollo, crecimiento, simpatía popular e influencia en el país. El conjunto de acciones militares con el objetivo de colaborar con el derrocamiento de la dictadura pinochetista, fue, según muchos analistas, determinante a la hora de precipitar desde el Pentágono el pacto interburgués que abriría un nuevo período de gobiernos civiles, sin tocar el paradigma de acumulación capitalista de impronta neoliberal. El pánico patronal e imperial ante la maduración de condiciones de carácter insurreccional, obligó a los poderosos a deshacerse de Pinochet e imponer una democracia sin pueblo, bien atada por arriba y con votaciones generales que, hasta hoy, mantienen incólume un modelo profundamente antipopular.
Casi 22 años han pasado desde el fallido tiranicidio. Al igual que el conjunto de la izquierda anticapitalista, el FPMR ha sufrido múltiples fracturas y desprendimientos de militancia. Parte del contingente rodriguista permanece en el Partido Comunista; hacia finales de los 80 una importante escisión dio nacimiento al FPMR-Autónomo; y en 1991 nace el Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez todavía dependiente del Partido Comunista. El 2006, el MPMR asume el camino propio, ya separado del PC.
Muchos de los mejores hijos del pueblo ofrecieron su vida en la lucha rebelde y justa contra la tiranía desde el Frente. Muchos fueron torturados, encarcelados y perseguidos. Sus nombres alumbran la memoria del arrojo generoso y resuelto del pueblo chileno en lucha.
Actualmente, Leandro Torchio es el Coordinador del Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez. Dirigente sindical y sociólogo, fue “pionero” del Partido Comunista a los 10 años de edad. En 1980 ingresó a las Juventudes Comunistas atraído por la Política de Rebelión de Masas que implementaba esa organización y que se sintetizaba en el empleo de todas las formas de lucha contra la dictadura. En 1991 fue destacado por el PC como uno de los cuadros responsables de la formación de la dirección política del MPMR.
Mientras me cuenta que está leyendo “Marx en el Tercer Mundo” de Néstor Kohan, “Multitud” de Toni Negri y su colección sobre la historia del libertador chileno, Bernardo O’Higgins, me ofrece asiento, mientras afuera el otoño hace su trabajo en Santiago
¿Cómo del Frente se pasa al Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez?
“El Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) fue una creación del Partido Comunista (PC), fue parte de la Política de Rebelión de Masas (PRM). Era parte de un complejo más global que tenía que ver con la respuesta de parte de la izquierda chilena al fracaso de 1973 y a la posibilidad de la revolución. Nosotros siempre pertenecimos al FPMR del PC. El Frente sufrió una escisión en 1987 de un conjunto importante de compañeros, que se alejaron de la política del PC, y formaron una orgánica que, en términos generales, se conoció como FPMR-Autónomo. Nosotros nos mantuvimos con la PRM , que es una idea más insurreccional, de sublevación, en el terreno militar.
Entonces el PC dio una discusión respecto de cómo enfrentar el nuevo momento, y a principios de los 90, decidió adecuar su política en lo que se llamó la Revolución Democrática.
Ante eso, y junto a la caída de la Unión Soviética y al giro de la concepción de los cubanos para Latinoamérica, se planteó en el conjunto del PC qué es lo que sucedería con el rodriguismo. Esta gran adquisición del pueblo, en el sentido de que, cultural y materialmente, había logrado romper el monopolio de las armas por parte de la burguesía. Aquí se llegó a la conclusión de que el rodriguismo tenía un espacio muy importante de lucha, pero que también tenía que ajustarse al momento nuevo que vivía Chile. De esta manera, se llegó a la conclusión de que la forma de lucha que pregonaba el FPMR, lograría su adecuación en el Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez (MPMR), el cual oficializa su nueva expresión el 31 de mayo de 1991, acompañado en un acto por el Padre José Aldunate, Andrés Aylwin, y una serie de figuras nacionales. Los objetivos son reivindicar lo hecho durante la dictadura y desarrollarse en el nuevo período. Nunca hubo ninguna intención de renunciar a los contenidos fundacionales, sino que adecuarlos. Simbólicamente, se saca el fusil de la bandera.”
¿Fue ordenado el repliegue?
“Este proceso, al igual que en el conjunto de la izquierda, se vivió seguido de un montón de contradicciones. Los cuadros, a quienes el propio PC nos había designado para esta tarea, llegábamos al nuevo desafío con distintas experiencias.”
EL BRAZO ARMADO DEL PUEBLO
El Frente jamás fue un partido…
“Dentro de nuestra concepción global, estimábamos que el Frente era una suerte de “brazo armado del pueblo”. Fue una creación del PC, pero era integrado por mucha gente que venía de la Milicias Rodriguistas , por ejemplo. Y siempre se pensó como una ayuda a la lucha multiforme del pueblo. No era la sustitución de las organizaciones sindicales, de los sin casa; era un complemento. Siempre tuvo una concepción de masas, no una de vanguardia, ni de partido político. Desde la fundación del Frente se planteó que no se nacía para disputar espacios a los partidos políticos.”
¿Cuál era la línea militar?
“Desde esa perspectiva, existían distintas miradas al interior del Frente en el terreno militar. No era simplemente un grupo armado que daba golpes, elevaba la moral, que hacía acciones de propaganda. Existía toda una línea de autodefensa de masas. Estaba la idea, también, de hacer un planteamiento a las Fuerzas Armadas para democratizarlas y cambiarlas. Se proponían los aseguramientos multilaterales desde el mundo popular; de cómo la gente defendiera sus cosas.”
En 1991 el Frente del PC, de algún modo, se desactiva respecto de cómo se había instalado en el mundo político popular…
“Los aspectos militares de la política son fundamentales: ese es una de las grandes lecciones del fracaso del 73. Entonces en nuestro proceso de adecuación, solamente se suspendía una forma de lucha, pero no se suspendía la concepción general. El objetivo es que el movimiento social se dote de una concepción global de poder; que el pueblo tiene derecho a la autodefensa y a la rebelión, ayer, hoy y siempre.”
EL GUERRILLERO DE LA LIBERTAD
¿Por qué se acude a Manuel Rodríguez para nombrar al Frente en vez de algún otro personaje de la historia?
“Manuel Rodríguez, porque él aparece en la historia de Chile como el guerrillero popular. Parte de nuestra apuesta política es que lo popular tiene que ser hegemónico en la construcción de la sociedad futura. Nosotros tenemos una enorme desconfianza de las elites, que han encabezado momentos de rebelión, pero que han terminado traicionándolas. Nosotros pretendemos que lo popular sea lo central, y Manuel Rodríguez es el héroe de nuestra independencia que representa de mejor manera lo popular, y representó, en su momento, a la PRM cuando se creó el Frente. Es decir, en el marco de un país ocupado, simbolizó la resistencia y la audacia. Porque la idea del Frente era “desordenar” para que apareciera “lo otro”. Y Manuel Rodríguez expresa la rebeldía: “Me haré la revolución a mí mismo”. Es decir, cuando no hay cambio permanente, e incluso cuando el movimiento popular esté en el poder debe tenerse muy en cuenta. Muchos movimientos revolucionarios se convierten en orden osificado, en burocracia. Por eso necesitamos un orden bullente, permanente, en renovación eterna.”
¿De qué manera la imagen del independentista Manuel Rodríguez rima con la lucha anticapitalista?
“Dentro de los aspectos militares de la política, reivindicamos la figura de Manuel Rodríguez, por la idea de lo patriótico, lo nacional y de nuestra identidad. Nosotros decimos: excelente es conocer lo que fue la Unión Soviética y otros movimientos revolucionarios, pero la esencia de nuestra lucha es la historia de resistencia de nuestro pueblo. Manuel Rodríguez, el Destacamento José Manuel Balmaceda de la V Región , el Destacamento Bernardo O’Higgins de Rancagua; el Destacamento de la VII Región Javiera Carrera, Lientur en la VIII , Leftrano en la IX , Caupolicán en la X , Luis Emilio Recabarren en la I y II regiones, Camilo Henríquez en la IV Región. Hay una historia que veníamos a recoger.”
¿Cuáles son los principios nucleares del rodriguismo?
“Los puntos centrales del Frente se resumían en dos ideas básicas: luchar por la soberanía nacional y soberanía popular. Nosotros siempre reivindicamos los dichos de Allende cuando asume el gobierno en el Estadio Nacional: “Con nosotros gana Caupolicán, Lautaro, Bernardo O’Higgins, la Sociedad de la Igualdad , Luis Emilio Recabarren…”
LA PERSPECTIVA
¿Qué papel tienen los aspectos más ideológicos de la lucha desde el MPMR?
“Nosotros no luchamos en función de una ideología, en su sentido de “ideario abstracto”. Luchamos porque nuestra historia y nuestra experiencia han sido de injusticia y rebelión. Muchos chilenos, hombre y mujeres, siempre han luchado porque cambien las cosas debido a que lo que nosotros hemos vivido es injusto y arbitrario. Son dictaduras permanentes, tanto de civiles, como de uniformados. Nuestra historia es una historia de opresión y de lucha. Así, el pueblo chileno ha ido generando expresiones maravillosas de resistencia que están olvidadas, que no hemos logrado reivindicar con fuerzas. En Chile no tenemos una memoria rebelde. Y en ese ámbito ha habido creaciones fantásticas. Creaciones que han sido influidas por movimientos parecidos que se han dado en el mundo, en Europa, en Estados Unidos, en América Latina. Esto también ha sido parte de nuestra conformación.
No renegamos de nada, pero sí queremos dejar atrás cierta influencia eurocéntrica. Porque nuestra esencia está en otra parte. Si no existiera Marx –que nos sirve y ayuda-, igual hay que pararse y luchar. Y aquí nos encontramos con la presencia anarquista, interesantísima hacia 1900, por ejemplo. En síntesis, nosotros luchamos no porque nos lo diga un libro, independientemente de que debemos integrarlo a nuestro acervo.”
¿Cuáles son los marcos teórico-prácticos del MPMR?
“Somos marxistas y bolivarianos. Nuestra lucha es anticapitalista, antiimperialista y antiburocrática. Nosotros, como MPMR, tuvimos la oportunidad de recorrer Latinoamérica y conocer distintas realidades. Nos dimos cuenta que en el Continente hay una vertiente comunista importante, pero también han existido otros caudales revolucionarios, como la Teología de la Liberación , el Nacionalismo Revolucionario, etc., con distintas fuerzas. De este modo nos fuimos encantando con esas ideas, que no eran necesariamente Hugo Chávez o “chavismo”. Entonces llegamos a reafirmar una convicción –que ya venía de Nicaragua y El Salvador- en torno a la idea de que no es posible la revolución de nuestros pueblos sin una gesta de estos tiempos, pero una gesta unitaria, como la que hubo en la Primera Independencia. Nuestras fronteras son muchas veces impuestas. Nuestra suerte va de la mano del trabajador argentino, del boliviano, del peruano, etc. Entonces creemos que nosotros debemos ser parte de esta experiencia de lucha por la emancipación y la revolución de Latinoamérica. Considerando, que tenemos una historia común, una lengua común, una religión común, migraciones comunes, familias comunes, resistencias comunes; y un enemigo al acecho en los gobiernos norteamericanos que siempre nos han considerado su patio trasero.”
¿Cuál es el lugar de América Latina y Bolívar?
“Nosotros estimamos que la emancipación de la Patria Grande es un momento necesario para llegar, en algún instante, a la revolución mundial. Hasta que no sean libres todos los seremos humanos, seguiremos siendo esclavos e infelices. Y muchos tienen esta idea: los comunistas, el Che Guevara, Artigas. Más allá de ello, pensamos que en Simón Bolívar, en la tradición bolivariana se sintentizan de mejor forma estos pensamientos. Porque Bolívar planteó la unidad latinoamericana, el antiimperialismo. Pero no adherimos a la estatua, sino a las ideas que encarnó.”
¿Qué hay de nuevo en la izquierda latinoamericana que ustedes incorporan?
“Nosotros no vamos a repetir el modelo cubano, ni el venezolano, ni el llamado socialismo histórico. Tiene que ser a la chilena, pero, al mismo tiempo, parte de este proceso continental. Nuestros objetivos finales están asociados a la liberación del hombre, a la superación de la sociedad de clases. Por eso nuestra lucha también es antiestatal. Entendemos que la revolución tendrá que pasar por momentos que necesitan una gran fuerza capaz de imponerse para defenderse de las clases dominantes. Nosotros jamás torturaríamos. Pero creemos que hay que generar los mecanismos para que exista soberanía popular y no se repita algo que ya ha sucedido en la práctica. Y que tiene que ver con el problema de la “representación”, que en muchos casos promueve la creación de una casta que se aprovecha de los beneficios que comporta la representación política. Y esto, lamentablemente, ocurre hasta en partidos de izquierda donde sigue primando la lógica burguesa. Entonces uno puede ver hasta dirigentes de izquierda que se creen patrones. Tenemos que evitar que este tipo de prácticas terminen por convertirse en una nueva forma de dominación.”
¿Cuál es el rol de una conducción revolucionaria?
“Estas ideas no suspenden la necesidad de tener una dirección. No estamos suspendiendo la vanguardia y la organicidad. Pero creemos que hay momentos y momentos. Obviamente que para defenderse hay que actuar de un modo especial; pero el resto de los momentos tiene que ser creación en conjunto. Es decir, que al final, el tema de la autoridad dentro del movimiento revolucionario sea a través del ejemplo, mediante la hegemonía, el convencimiento y no de una imposición.”
¿Qué tipo de militancia buscan?
“Nosotros apostamos a la creación de cuadros integrales, creativos, participativos; no administradores. Y esta idea se funda en una fe no ingenua en que el pueblo ha mostrado una enorme creatividad. Jamás nos dejamos de sorprender, por ejemplo, de la habilidad que tiene la mujer chilena para sobrevivir bajo este modelo. Cuando uno recurre al pueblo, las posibilidades se multiplican. De esta manera, estamos por fomentar la participación sustantiva versus la participación funcional.”
¿Qué hay de la llamada convicción de poder?
“Tenemos una alta vocación de poder. Pero no poder para nosotros, sino que para el pueblo. Sobre todo hoy que estamos viviendo la gran contradicción de que los avances científico técnicos de la humanidad podrían ponerse al servicio del conjunto, pero gobierna la barbarie. Además, nosotros tenemos el concepto de mayoría activa en desarrollo, porque para nosotros la mayoría no es un problema de plebiscitos, sino de participación.”
¿Es hoy pertinente la disyuntiva vía armada/vía electoral?
“Nosotros andamos en una búsqueda. Tenemos una noción de que nuestra línea no es la vía electoral, ni la vía armada, sino de masas, de participación popular. Del pueblo en desarrollo con nosotros dentro. Y con una concepción de poder popular. Si no empezamos a vivir la sociedad que aspiramos hoy; si no nos convertimos en este proceso, en el ser al cual aspiramos, no hay posibilidades. El tema central es cuánto poder va adquiriendo el pueblo para hacer los cambios. Más allá de la disyuntiva reforma/revolución.”
LEJOS DEL PARTIDO COMUNISTA
¿Cómo se produjo el distanciamiento con la dirección del Partido Comunista?
“En relación al Partido Comunista, el MPMR, como parte de un proceso casi natural, comenzó a cobrar una vida propia. Comenzó a elaborar, a buscar y a no depender de la cuenta política del PC. Y en el camino, con pequeñas y grandes definiciones, llegamos a la conclusión de que nuestras diferencias no eran sólo tácticas, sino que se incubaban distancias estratégicas. Una de las diferencias esenciales tiene que ver con la apreciación que se tiene de la Concertación y sobre el momento político que estamos viviendo como espacios epocales. Nosotros creemos que la Concertación es parte del mal mayor. El PC, mientras tanto, no piensa lo mismo; es crítico, pero no lo suficiente como para hacer una alianza con la Concertación. También , a nuestro juicio, el PC ha escogido construir movimiento popular al alero y en sintonía con la forma de Estado existente. Es decir, ellos piensan que lo logros del movimiento popular se van a ir reflejando en leyes. Eso habla que, según el PC, la revolución en Chile pasará nuevamente por conquistar un gobierno como el de la Unidad Popular , y eso abre una estrategia donde el movimiento social se expresaría en función de lo electoral. Aquí el mecanismo de cierto tipo de negociaciones juega un papel fundamental en la articulación de esta estrategia: negociar los votos, negociar la expresión social. Esa concepción nosotros no la compartimos. Nuestra idea es que toda nuestra construcción se convierta en poder popular. Un poder popular que no debe depender de la ley –aunque la aproveche-, que sea autogestionario y no tan dependiente del Estado; y que este desarrollo vaya acompañado de la idea de la sublevación. Lo que hemos resumido en la expresión: construir desestabilizando. Que exista un poder popular que también actúe como contrapoder. Estamos por una Asamblea Constituyente. Y creemos que con un pueblo organizado y conciente no necesitamos del clientelismo político. Nosotros pensamos que al PC le está pasando lo que a otras izquierdas, digamos, tradicionales, que dicen que el movimiento popular está en función de estructuras partidistas. Y nosotros tenemos la impresión que lo revolucionario hoy, es al revés: los partidos deben ponerse en el sentido del movimiento popular.”
¿El MPMR quiere ser un partido?
“Nosotros nos sentimos un germen de un partido revolucionario de nuevo tipo, y preferimos, incluso hablar de una fuerza revolucionaria. Puede haber partidos que tienen varios partidos en su interior. Y así, deberíamos apostar a un complejo organizacional que tenga una política general y garantice la diversidad. Yo me la imagino confluyendo. Y creo que este complejo debe sintetizarse en una política, y en una multiorgánica. Eso para el movimiento popular. Nosotros como MPMR sí seguimos pensando que los rodriguistas necesitamos una columna vertebral de cuadros ganados para cierta idea.”
EL “PODEMOS” AGOTADO
Hasta hoy, ustedes forman parte de la agrupación de izquierda “Juntos Podemos”…
“Lamentablemente, estamos llegando a la conclusión de que la idea “podemista”, como está hoy, con los actores actuales, se agotó. La idea inicial de ser alternativa clara a la Concertación , ha sido abandonada por los actores principales de esa iniciativa. Hoy hay que cerrar un ciclo. Por eso, es más necesario que nunca que aquellos que opinamos distinto a ese grueso que abandonó las ideas iniciales del Podemos, levantemos el espíritu original de ese proyecto. Teniendo presente que incluso las ideas fundacionales del Podemos hoy resultan insuficientes, debido a que el Pacto se erigió con objetivos electorales. Nuestra concepción es otra. Hoy estamos buscando lo que hemos llamado izquierda popular o red popular. Es decir buscar a todos quienes ven a la Concertación como parte fundamental del mal mayor, que hay que salir a la calle, que hay que construir rebeldía y poder popular, que use los espacios políticos y sociales con estas ideas. Entonces, estimamos que la izquierda más radical (que va a la raíz de los problemas), en otro momento de unidad –que la imaginamos con todos, incluyendo al PC- llegue con una fuerza capaz de disputar la hegemonía de las mayorías. Para esto tenemos que incentivar una nueva promoción de dirigentes y luchadores sociales que vengan a remplazar a esta elite gastada, añeja. Luego, hay que colaborar en la creación de sindicatos, organizaciones de allegados, etc. Hay que levantar un movimiento de cambio en la CUT –fuera y dentro-, un movimiento secundario que supere su enorme jornada, un movimiento universitario que supere al actual gastado, y, en otro nivel, que se supere la fragmentación popular. Nuestro sello es llegar a una asamblea nacional constituyente que actúe como poder popular.”
EL RODRIGUISMO
¿En qué condiciones se encuentra el mundo rodriguista hoy?
“Atomizado. Uno quisiera que esta fragmentación no existiera. Nosotros estamos convencidos que, en algún momento, es preciso crear el ejército revolucionario. Estamos convencidos que hay que romper el monopolio de las armas por parte de la burguesía. El pueblo necesita, con urgencia, contemplar los aspectos militares de la política porque estamos en medio de la lucha de clases. Creemos en un rodriguismo que dé cuenta de la revolución científico-técnica, de las nuevas formas de trabajo, de la guerra de cuarta generación o guerra asimétrica. De reunir la idea de participación, con la eficacia. Porque también el aparato represivo se ido perfeccionando. Esta es una lucha constante. Y necesitamos un rodriguismo en relación al movimiento popular, que deje algunas cosas que fueron útiles en un momento y hoy no sirven. Es una búsqueda, sin abandonar ni renegar de nuestro pasado. Es una apuesta que no quiere rechazar otras. Si en algún momento, otra expresión del rodriguismo, del MIR, o del PC da pie con bola, nosotros vamos a ser los primeros en ponernos en la fila, porque nos interesa la revolución. Pero ahora pensamos que las cosas marchan como te lo he descrito.”
¿Se reúnen los rodriguistas?
“Hace más de un año estamos en una coordinación rodriguista (MPMR, Manuel Cabalga de Nuevo, Octubre Revolucionario, Portal Organización, parte de Izquierda XXI, rodriguistas independientes) que fue la que hizo el acto aniversario del Frente el 2007. En la coordinación no está el rodriguismo que vive al interior del PC ni el FPMR-Autónomo. Con la coordinación hemos estado en distintos seminarios, encuentros, compartido documentos, y nos hemos encontrado con puntos en común y voluntad de construir. ¿Serán una orgánica futura única? Eso no está resuelto. El tiempo lo dirá.”
tomado de
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